無用的仆人.

作者:陳豐盛     來源:豐盛書房 時間:2019-10-01 07:42:32

 

 
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        ——仆人領袖的形象
 
        早上思考牧者定位時,想到兩段經文,都是主耶穌所設的比喻:
 
        “你們誰有仆人耕地或是放羊,從田里回來,就對他說:‘你快來坐下吃飯’呢?豈不對他說:‘你給我預備晚飯,束上帶子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝’嗎?仆人照所吩咐的去做,主人還謝謝他嗎?這樣,你們做完了一切所吩咐的,只當說:‘我們是無用的仆人,所做的本是我們應分作的。’” (路17:7-10)
 
        “誰是忠心有見識的仆人,為主人所派,管理家里的人,按時分糧給他們呢?主人來到,看見他這樣行,那仆人就有福了。我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。倘若那惡仆心里說:‘我的主人必來得遲’,就動手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子,不知道的時辰,那仆人的主人要來,重重地處治他(或譯:把他腰斬了),定他和假冒為善的人同罪;在那里必要哀哭切齒了。” (太24:45-51)
 
        兩段經文都是在講仆人:第一段是主耶穌給仆人的定位,即仆人在主人面前的形象,是一位甘心服侍、不求回報的仆人;第二段則是向我們展示一位惡仆的形象,他身居仆人領袖的職份,因不忠心而被定罪。
 
        在此,我看到兩種仆人的形象,一是“無用的仆人”,二是“仆人領袖”。我相信,不管是哪一位牧者,都希望做一位領袖,因為領袖的風光總是無限的,哪怕是在一個不值得一提的小圈子里,被尊重,被喊一聲“領導”的感覺總是好的。所以,你我不難想象,為什么在教會里總是有人喜歡做“領導”,哪怕只是一個小組長,也要過一把“領導的癮”。
 
        相反,大概誰都不想被稱為“無用的仆人”,特別是在這個講求效率的時代,人們都忙著給自己“增值”,使自己變得更有“價值”,就算是這種“價值”的收支從來就不平衡,甚至最終得來的也只不過是“利用價值”,但我們總是在尋找著自己的“升值空間”。在教會里,我們當然不希望自己被“閑置”、被“忽略”,總是期待被“領導”賞識,成為被培養的“人才”。
 
        反思我們想要追求“價值”、被人“賞識”,成為“人才”的心態,以及成為“領袖”的欲望,不難發現,大概每個人都有一個共同的特點,就是不想成為一位“仆人”,而是要自己做主,成為一位能夠“號令天下”的“領導”。
 
        然而,在上面的兩個比喻中,主耶穌給我們一個清楚的定位,就算不愿意也要接受,即仆人。主對于仆人的要求,根本不是他的才干、領導才能,而是他的忠心。這種忠心在“無用仆人”的比喻里是盡心擺上、不求私利,在“仆人領袖”的比喻里,則是主人面前與背后一樣忠心,決不是當面一套、背后一套。
 
        我們當然可以努力追求,以求服侍得更好。主也允許我們成為“仆人領袖”,成為服侍主的團隊,以致拓展主的國度。但我們需要清楚,我們的定位和身份,不能絲毫偏離的,是主耶穌的“無用的仆人”。我們的呼召從主而來,服侍的對象唯獨耶穌,所得的職份是“奉神旨意”。正如保羅所宣告的:“不是由于人,也不是藉著人,乃是藉著耶穌基督,與叫他從死里復活的父神”(加1:1)。他也提醒我們:“你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人……”(提后2:15)
 
        2019年9月30日星期一
 

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