靈性不進則退要操練,關系不親則疏要維護

作者:張遠來     來源:曠野呼聲作者 時間:2019-09-30 08:57:45

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   7那時,先見哈拿尼來見猶大王亞撒,對他說:“因你仰賴亞蘭王,沒有仰賴耶和華你的神,所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。8古實人、路比人的軍隊不是甚大嗎?戰車馬兵不是極多嗎?只因你仰賴耶和華,他便將他們交在你手里。9耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧,此后,你必有爭戰的事。”(代下16:7-9)。

 
  亞撒是南國猶大第三任國王,原本是一位好王。
 
  年輕時,他從羅波安和亞比雅手下繼承了一個千瘡百孔,敬拜偶像,耶和華的信仰與偶像敬拜混合的墮落信仰。但亞撒卻認識上帝,立志專一跟從耶和華。因此,上帝賜福了亞撒,十年之久,猶大沒有戰亂。亞撒也得以重建猶大的信仰與民生。十年后,當時的強國古實以百萬雄兵,三百輛戰車入侵猶大,甚至攻取了耶路撒冷的衛城瑪利沙(代下14章),但亞撒專心依靠耶和華,呼求上帝的幫助,結果,在上帝的幫助下,猶大以少勝多,將驕橫的古實徹底降服,從此再無興兵作亂之能力了。
 
  凱旋而歸的亞撒尚未回到京都,蒙上帝差遣的先知亞撒利雅便迎接他,鼓勵他專心依靠耶和華,除掉國中的偶像。結果亞撒順服上天的呼召,掀起了一場轟轟烈烈的宗教改革,清除了國中的偶像崇拜,清潔了猶大的邪風惡俗,重振了猶大的信仰,也帶來了國家的富強,直到亞撒做王35年,國中再無爭戰。
 
  但可惜的是,日漸富強安逸的亞撒,晚年卻離上帝越來越遠,性格也變得剛愎自用,失去了年輕時對上帝的信心與熱忱。亞撒三十六年,以色列王巴沙上來攻擊猶大,修筑拉瑪,不許人從猶大王亞撒那里出入(代下16:1)。此時的亞撒本該繼續尋求上帝的幫助,想想,當年古實如此強大,亞撒憑著對上帝的信靠,居然一舉徹底擊潰古實。但如今,與神疏遠的亞撒已經失去了昔日的信心。他不再求問上帝,卻擅自使用圣殿的金銀賄賂遠方的亞蘭,使其攻擊以色列,而令以色列對猶大的攻擊停止。
 
  亞撒此舉上帝甚為不悅。因而差遣先知哈拿尼來見猶大王亞撒,對他說:“因你仰賴亞蘭王,沒有仰賴耶和華你的神,所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。8古實人、路比人的軍隊不是甚大嗎?戰車馬兵不是極多嗎?只因你仰賴耶和華,他便將他們交在你手里。9耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧,此后,你必有爭戰的事。”(代下16:7-9)。可惜的是,亞撒非但沒有因此悔改,卻因此惱恨先知,將他囚在監里。那時,亞撒也虐待一些人民(10節)。至此,亞撒更加破壞了與神的關系,將自己囚禁在固執的樊籠里。
 
  遠離上帝的亞撒,一錯再錯,國家也從此失去安寧,人民不再敬畏,盟友,諸如以東也先后交惡。晚年,亞撒腳上生病,他卻專靠醫生,甚至用迷信的方法祈求醫治(12節,撒上28:7;王下1:2以下),絲毫不靠上帝,顯示亞撒與上帝的關系何等疏遠。因此,上帝懲罰他,使他患病致死,終生未愈。
 
  原本敬畏上帝的好王,晚年竟然墮落為如此可悲的結局。晚年的亞撒犯下了至少五大錯誤:
 
  第一、仰賴權勢,離棄上帝。遇到以色列的入侵,不知道依靠上帝,卻求助亞蘭,以至引狼入室。
 
  第二、挪用奉獻,干涉信仰。圣殿的錢財原是奉獻給上帝的,作為祭司的薪水和圣殿的維護等。亞撒卻干預了圣殿事務,挪用奉獻賄賂外敵,實在得罪上帝。
 
  第三、惱恨先知,囚禁神仆。上帝雖然借著先知提醒了亞撒的過失,亞撒非但不知悔改,反而惱恨上帝的先知,囚禁上帝的仆人。走上了與神為敵的路。
 
  第四、虐待百姓,自恃固執。晚年德高望重的亞撒必然固執己見,引致百姓的不滿,他不能接受他人的意見,反而虐待一些人。可見其何等固執自恃。
 
  第五、不思悔改,不求上帝。晚年的亞撒腳上生病,從他的年紀和犯罪看,不能不說沒有上帝的懲戒,目的是要給他悔改的機會。但亞撒不思悔改,只求醫生,不求上帝。顯示亞撒徹底與神疏遠。
 
  談及此,我們不禁要問:一個與神如此親密的人,為何會墮落如此?亞撒的墮落或有我們未知的原因。但靈性有個共性,確是我們不得不警惕的規律。
 
  我們的靈性也如同逆水行舟,不進則退。而且我們每天都會面對撒旦的攻擊和世俗的誘惑。需要天天操練信心,保持靈性的長進。我們與上帝的關系同樣不親密則會疏遠。天天需要靈修祈禱。那蜻蜓點水式的祈禱,根本無法觸及我們罪性人的靈魂,每天都該有與神有質量的交通。
 
  靈性不進則退,需要操練;關系不親則疏,需要維護!如何操練敬虔?如何進深與神的關系?我們需要每日靈修,天天反省,與神對話,遠離罪惡,結交益友!
 
  親愛的父上帝:
 
  求禰不要容忍我與禰的疏離,
 
  每天都請禰帶領我與禰團契。
 
  若我或將松懈而疏于靈性操練,
 
  求禰喚醒我將我帶回禰的密室。
 
  若我被私欲牽引,
 
  或被嗜好捆綁,
 
  亦或被罪疚纏累,
 
  被懈怠和煩躁的情緒攪擾。
 
  主啊!
 
  禰知道我常會沉迷無聊的嗜好,
 
  求禰使我心靈的力量剛強,
 
  并且目標清晰,
 
  且有對我蒙召使命的喜愛,
 
  好讓我再次專注且喜悅我的侍奉。
 
  求禰絕不容忍我有絲毫的墮落,
 
  在思想不端,行為不正之先,
 
  就求禰有效而溫情地將我歸正,
 
  使我重新回到禰的懷抱。
 
  奉耶穌基督的名祈求!
 
  阿們!
 
  思考問題
 
  1.晚年的亞撒犯下哪些過錯,這些錯誤導致了怎樣的后果?對我們有何警戒?
 
  2.你認為亞撒為何會墮落?如何才能保持并進深我們與神的關系?
 
  3.當靈性軟弱時,第一個反應往往便是不再依靠神,而依靠外在可見的力量……
 
  16:7-10猶大與以色列兩個國家一直學不到倚靠神的功課。神雖一再拯救他們勝過強敵(13:3-17;14:9-15),他們卻再三尋求異教民族的幫助。亞撒尋求亞蘭人援助,就是猶大國靈性敗落的證據。過往他單單靠神的保護,在戰場上打敗古實軍隊,但現在他對神失去信心,只想用人的計謀來解決危機。先知哈拿尼來責備他,他竟將先知下獄,顯明他信仰的光景。盡人事來解決問題并不為過,但是只倚靠人力過于神的指教,以為人的道路高過神的道路,這就是得罪神(靈修版)。
 
  4.【代下16:12】亞撒作王三十九年,他腳上有病,而且甚重。病的時候沒有求耶和華,只求醫生。
 
  難道基督徒生病看醫生有問題嗎?亞撒的錯是在哪里?對我們有何提醒?
 
  王國分裂TheDividedKingdom
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  兩國和好時期AtthetimeofpeaceoftheDividedKingdom
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【作者簡介】 張遠來:曠野呼聲作者,現居廣州。本人為專職牧師,自由撰稿人,主要著作有《借古鑒今》、《危機與契機》、《中國教會體制的反思》、《靈恩運動反思》、《我信故我思》、《廣州教會發展現狀》等。

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